화술.협상

  1. 사람의 마음을 사로잡는 도구 스토리텔링
    사람의 마음을 사로잡는 도구 스토리텔링
    저자이선희| 출판사유페이퍼| 출판일2024-04-02| 정가5,000|
    이 책은 1장은 커뮤니케이션 도구로서의 스토리텔링의 쓰임에 대해 나누었다. 무엇이든 정의가 필요하다. 왜 (Why) 스토리텔링을 해야 하는지 이유가 적혀 있다. 2장은 이야기 소스 네 가지로 이야기 자료 구하고 만드는 방법이다. 3장은 비전과 가치가 있는 스토리텔링이다. 자신의 비전을 선포하고 행동하는 일 소중하다. 성공한 사람들이 스토리텔링으로 나를 드러낸다. 4장은 스토리의 구성요소를 4가지 통해 말할 수 있게 돕는다. 5장은 감성 스토리텔링 하는 방법이다. 6장. 시련 극복 스토리텔링 우리의..
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  2. 상활별 설득 기법-1_협조나 동의를 구할 때
    상활별 설득 기법-1_협조나 동의를 구할 때
    저자강준린| 출판사북아띠| 출판일2024-02-26| 정가1,000|
    동서고금을 막론하고 인간의 역사는 설득과 투쟁의 역사였다. ‘설득 당하든지, 설득하든지’ 이 두 가지 명제를 두고 인류의 역사는 순환을 거듭해온 셈이다. 따라서 ‘어떻게 하면 남을 잘 설득할 수 있는가’하는 것이 인간의 오랜 숙제이며, 오늘날까지 과제로 내려오는 것이다. 여기에 대해 그리스의 철학자 아리스토텔레스는 설득의 요소로 세 가지를 지적했다. 하나는 설득자의 인격, 또 하나는 피 설득자의 감정충동, 그리고 나머지 하나는 상황에 맞는 언어구사이다. 아리스토텔레스의 3원칙은 설득의 장..
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  3. 상활별 설득 기법-2_토론이나 논쟁을 할 때
    상활별 설득 기법-2_토론이나 논쟁을 할 때
    저자강준린| 출판사북아띠| 출판일2024-02-26| 정가1,000|
    동서고금을 막론하고 인간의 역사는 설득과 투쟁의 역사였다. ‘설득 당하든지, 설득하든지’ 이 두 가지 명제를 두고 인류의 역사는 순환을 거듭해온 셈이다. 따라서 ‘어떻게 하면 남을 잘 설득할 수 있는가’하는 것이 인간의 오랜 숙제이며, 오늘날까지 과제로 내려오는 것이다. 여기에 대해 그리스의 철학자 아리스토텔레스는 설득의 요소로 세 가지를 지적했다. 하나는 설득자의 인격, 또 하나는 피 설득자의 감정충동, 그리고 나머지 하나는 상황에 맞는 언어구사이다. 아리스토텔레스의 3원칙은 설득의 장..
    페이퍼 https://www.upaper.net/bookthink/1170390 제공bookthink
  4. 상활별 설득 기법-3_교섭이나 중재할 때
    상활별 설득 기법-3_교섭이나 중재할 때
    저자강준린| 출판사북아띠| 출판일2024-02-26| 정가1,000|
    동서고금을 막론하고 인간의 역사는 설득과 투쟁의 역사였다. ‘설득 당하든지, 설득하든지’ 이 두 가지 명제를 두고 인류의 역사는 순환을 거듭해온 셈이다. 따라서 ‘어떻게 하면 남을 잘 설득할 수 있는가’하는 것이 인간의 오랜 숙제이며, 오늘날까지 과제로 내려오는 것이다. 여기에 대해 그리스의 철학자 아리스토텔레스는 설득의 요소로 세 가지를 지적했다. 하나는 설득자의 인격, 또 하나는 피 설득자의 감정충동, 그리고 나머지 하나는 상황에 맞는 언어구사이다. 아리스토텔레스의 3원칙은 설득의 장..
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  5. 상활별 설득 기법-4_유도나 유혹을 할 때
    상활별 설득 기법-4_유도나 유혹을 할 때
    저자강준린| 출판사북아띠| 출판일2024-02-26| 정가1,000|
    동서고금을 막론하고 인간의 역사는 설득과 투쟁의 역사였다. ‘설득 당하든지, 설득하든지’ 이 두 가지 명제를 두고 인류의 역사는 순환을 거듭해온 셈이다. 따라서 ‘어떻게 하면 남을 잘 설득할 수 있는가’하는 것이 인간의 오랜 숙제이며, 오늘날까지 과제로 내려오는 것이다. 여기에 대해 그리스의 철학자 아리스토텔레스는 설득의 요소로 세 가지를 지적했다. 하나는 설득자의 인격, 또 하나는 피 설득자의 감정충동, 그리고 나머지 하나는 상황에 맞는 언어구사이다. 아리스토텔레스의 3원칙은 설득의 장..
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  6. 상활별 설득 기법-5_유머와 재치를 사용할 때
    상활별 설득 기법-5_유머와 재치를 사용할 때
    저자강준린| 출판사북아띠| 출판일2024-02-26| 정가1,000|
    동서고금을 막론하고 인간의 역사는 설득과 투쟁의 역사였다. ‘설득 당하든지, 설득하든지’ 이 두 가지 명제를 두고 인류의 역사는 순환을 거듭해온 셈이다. 따라서 ‘어떻게 하면 남을 잘 설득할 수 있는가’하는 것이 인간의 오랜 숙제이며, 오늘날까지 과제로 내려오는 것이다. 여기에 대해 그리스의 철학자 아리스토텔레스는 설득의 요소로 세 가지를 지적했다. 하나는 설득자의 인격, 또 하나는 피 설득자의 감정충동, 그리고 나머지 하나는 상황에 맞는 언어구사이다. 아리스토텔레스의 3원칙은 설득의 장..
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  7. 상활별 설득 기법-6_칭찬이나 격려를 할 때
    상활별 설득 기법-6_칭찬이나 격려를 할 때
    저자강준린| 출판사북아띠| 출판일2024-02-26| 정가1,000|
    동서고금을 막론하고 인간의 역사는 설득과 투쟁의 역사였다. ‘설득 당하든지, 설득하든지’ 이 두 가지 명제를 두고 인류의 역사는 순환을 거듭해온 셈이다. 따라서 ‘어떻게 하면 남을 잘 설득할 수 있는가’하는 것이 인간의 오랜 숙제이며, 오늘날까지 과제로 내려오는 것이다. 여기에 대해 그리스의 철학자 아리스토텔레스는 설득의 요소로 세 가지를 지적했다. 하나는 설득자의 인격, 또 하나는 피 설득자의 감정충동, 그리고 나머지 하나는 상황에 맞는 언어구사이다. 아리스토텔레스의 3원칙은 설득의 장..
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  8. 상활별 설득 기법-7_비판이나 비평을 할 때
    상활별 설득 기법-7_비판이나 비평을 할 때
    저자강준린| 출판사북아띠| 출판일2024-02-26| 정가1,000|
    동서고금을 막론하고 인간의 역사는 설득과 투쟁의 역사였다. ‘설득 당하든지, 설득하든지’ 이 두 가지 명제를 두고 인류의 역사는 순환을 거듭해온 셈이다. 따라서 ‘어떻게 하면 남을 잘 설득할 수 있는가’하는 것이 인간의 오랜 숙제이며, 오늘날까지 과제로 내려오는 것이다. 여기에 대해 그리스의 철학자 아리스토텔레스는 설득의 요소로 세 가지를 지적했다. 하나는 설득자의 인격, 또 하나는 피 설득자의 감정충동, 그리고 나머지 하나는 상황에 맞는 언어구사이다. 아리스토텔레스의 3원칙은 설득의 장..
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  9. 상활별 설득 기법-8 _부정이나 체념을 할 때
    상활별 설득 기법-8 _부정이나 체념을 할 때
    저자강준린| 출판사북아띠| 출판일2024-02-26| 정가1,000|
    동서고금을 막론하고 인간의 역사는 설득과 투쟁의 역사였다. ‘설득 당하든지, 설득하든지’ 이 두 가지 명제를 두고 인류의 역사는 순환을 거듭해온 셈이다. 따라서 ‘어떻게 하면 남을 잘 설득할 수 있는가’하는 것이 인간의 오랜 숙제이며, 오늘날까지 과제로 내려오는 것이다. 여기에 대해 그리스의 철학자 아리스토텔레스는 설득의 요소로 세 가지를 지적했다. 하나는 설득자의 인격, 또 하나는 피 설득자의 감정충동, 그리고 나머지 하나는 상황에 맞는 언어구사이다. 아리스토텔레스의 3원칙은 설득의 장..
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  10. 상활별 설득 기법-9 _사양이나 거절을 할 때
    상활별 설득 기법-9 _사양이나 거절을 할 때
    저자강준린| 출판사북아띠| 출판일2024-02-26| 정가1,000|
    동서고금을 막론하고 인간의 역사는 설득과 투쟁의 역사였다. ‘설득 당하든지, 설득하든지’ 이 두 가지 명제를 두고 인류의 역사는 순환을 거듭해온 셈이다. 따라서 ‘어떻게 하면 남을 잘 설득할 수 있는가’하는 것이 인간의 오랜 숙제이며, 오늘날까지 과제로 내려오는 것이다. 여기에 대해 그리스의 철학자 아리스토텔레스는 설득의 요소로 세 가지를 지적했다. 하나는 설득자의 인격, 또 하나는 피 설득자의 감정충동, 그리고 나머지 하나는 상황에 맞는 언어구사이다. 아리스토텔레스의 3원칙은 설득의 장..
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